Причина карабахского конфликта - геноцидальная политика Азербайджана
Некоторое время назад на dzen появился материал под весьма интригующим названием «Земля из-за которой воюют сто лет: в чем настоящая причина армяно-азербайджанского конфликта?»(https://dzen.ru/a/ad5p-mcBP1iDZtCL). Поскольку я, как говорится, в теме и весьма глубоко, ответ на поставленный вопрос мне известен. Поэтому первым делом я посмотрел в конец статьи, дабы понять стоит ли вообще ее читать. И, как и ожидал, ответа автора на, поставленный им же самим вопрос, не обнаружил. Все свелось к, ни к чему не обязывающей, сентенции: - «…Правда о конфликте не имеет одного цвета. Она — серая. С тёмными пятнами с обеих сторон…». Т. е., по сути, вновь уже набившая оскомину равноудаленность.
Стало ясно, что тратить время на этот материал не имеет смысла. Но тут в самом конце внимание привлекло прямое обращение автора к читателям:- «А вы как считаете — есть ли у этого конфликта справедливое решение? Или «справедливость» здесь зависит только от того, с какой стороны горы ты родился? Пишите в комментариях — только, пожалуйста, без оскорблений: эта тема заслуживает честного разговора, а не войны в комментариях».
Ну, поскольку по данной теме мне есть, и даже очень есть, что сказать, пришлось откликнуться на просьбу автора, и для этого ознакомиться с его текстом. Правда, донести мой комментарий до читателей сейчас для меня более чем проблематично, поскольку в главной новостной ленте dzenа я заблокирован. И, как понимаю, это произошло стараниями как раз тех, кто сам в своих комментариях, не стесняясь в выражениях, оскорбляет меня и поливает грязью, но очень не хочет, чтобы мое слово правды дошло до широкого читателя. Поэтому, каков будет, в данном случае, путь моего комментария к читателю пока не знаю. Надеюсь, друзья помогут.
Должен заметить, что как не старается автор изобразить себя формально как бы над схваткой, он постоянно воспроизводит лживо-пропагандистские азербайджанские мифологемы, лицемерно не давая им никакой объективной оценки. И в этом лицемерии главный яд его статьи, массово отравляющей сознание тех российских читателей, которые не в теме. А таковых, к сожалению, большинство. По большому счету я мог бы подробно разобрать вышеуказанный материал по косточкам. Но в этом нет никакой необходимости, поскольку на эту тему мною уже все писано-переписано.
Всех, у кого, по словам классика, «квартирует совесть» отсылаю к своей книге «Кто и на чьей земле создал архитектурные шедевры Нагорного Карабаха?». Она есть в интернете (https://www.ozon.ru/product/kto-i-na-chey-zemle-sozdal-arhitekturnye-shedevry-nagornogo-karabaha-1935137302/). А в виде многочастной статьи ее можно посмотреть на моей странице на dzen/shangin.ru. Так же в интернете есть ряд моих интервью на эту тему и моя статья-некролог «На гибель республики Арцах». Интересующиеся все ответы там найдут. Здесь же отмечу следующее.
Во-первых, по поводу справедливости, которая, якобы, «зависит только от того, с какой стороны горы ты родился», сама постановка такого вопроса крайне лукава. В Арцахе (Нагорном Карабахе) нет таких разных «сторон горы». Когда в 1923 г. была образована Автономная область Нагорного Карабаха (АОНК, с 1936 года НКАО), её армянское население составляло 94,8 %. Где тут разные «стороны горы»?
До прихода к власти в Азербайджане в 1969 году Гейдара Алиева (отца нынешнего президента этой страны), доля армянского населения НКАО всегда оставалась выше 84 % (84,4 % по переписи населения СССР 1959 года). А в 1979 г. она уже снизилась до 75,9%. То есть уменьшилась за период правления Алиева-старшего на 9%. И это в Армянской автономной области!
При этом в Нахичеванской области (армянский Нахиджеван), также переданной большевиками в 1921-1923 гг. Азербайджану, армянского населения к тому времени практически вообще не осталось. А ведь в начале XX века оно составляло там относительное большинство (42 % на фоне разноплеменных групп кавказских татар, курдов и исламизированных цыган). Ну, и на территории современной Турции, где до XX в. армяне тоже были вторым по численности народом, после геноцида 1915-1921 г. они так же практически полностью исчезли. Так что на сегодня Турция и Азербайджан являются полностью деарменизированными государствами.
Во-вторых, под рубрикой «Факты, которые неудобны для всех» автор упоминает так называемую «Ходжалинскую резню», когда, якобы «армянские боевики», убили несколько сотен мирных азербайджанских жителей поселка Ходжалы. И указывает что этот факт, якобы, подтвержден «международными наблюдателями и правозащитниками». Ну, чего стоят эти международные наблюдатели и правозащитники, это еще надо бы внимательно разобраться. Виртуозное искусство азербайджанских властей организовывать каких им надо «наблюдателей и правозащитников» известно мне не понаслышке. А вот видеозапись публичного выступления азербайджанского журналиста Чингиза Мустафаева, заявившего (очевидно по простоте душевной, не понимая, чем ему это грозит), что он лично был на месте трагедии, и никаких армянских боевиков там не видел, а боевиков Народного фронта Азербайджана (НФА) наблюдал там в избытке, я видел собственными глазами. И, сразу же после сказанного, этот журналист был убит. Более чем красноречиво! Кто не верит, погуглите в интернете. Там все есть.
Плюс, по данной теме есть ряд независимых международных расследований специалистов, не имеющих никакого отношения к Армении. В частности, капитальный труд болгарских и чешских журналисток Цветаны Паскалевой и Даны Мазаловой. И их выводы, мягко говоря, существенно отличаются от официальной азербайджанской версии, которая выдается как единственно верная, и которую у нас в России скромно и не поддерживают, и не отвергают.
Так что то, что касается «Ходжалинской резни», это, как говорится, бабушка надвое сказала. Но при этом кроме откровенной пропагандистской лжи про события близ Агдама, маскируемых под «события в Ходжалу», никаких других «неудобных» для армянской стороны «фактов» предъявить автор не в состоянии. Тогда как тот же самый автор вслед за этим дает целый, но далеко не полный, список очевидных, несомненных и общеизвестных преступлений азербайджанских громил против мирного армянского населения.
И вот здесь-то собака и зарыта. Вот само по себе это соотношение «неудобных» фактов уже предельно рельефно высвечивает суть проблемы, и автоматически дает ответ на, вынесенный в заголовок материала, вопрос: - «… в чем настоящая причина армяно-азербайджанского конфликта?».
В-третьих. Хотя автор об этом прямо и не говорит, но, похоже, подразумевает то, что я постоянно слышу из всех проазербайджанских пропагандистских утюгов. А именно, что международное право, якобы, на стороне Азербайджана. Но на эту тему есть предельно ясное разъяснение министра иностранных дел РФ Сергея Лаврова, которое я привожу в своей книге. Формально он говорит там о современной Украине, но каждое его слово на 100 % соответствует тому, что творилось последние 100 лет в Нагорном Карабахе. Достаточно лишь вместо топонима «Украина» поставить «Азербайджан», а вместо понятий «юго-восток Украины» и «Крым», поставить «Карабах».
Но и, помимо сказанного С. Лавровым, советское законодательство и международное право однозначно на стороне армянского народа Арцаха. В полном соответствии с ним, в феврале и июле 1988 года Областной совет народных депутатов Нагорно-Карабахской автономной области сначала поставил вопрос, а потом и проголосовал за выход автономии из состава АзССР.
Более того, 3 апреля 1990 года был принят Закон СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из СССР», регламентирующий порядок выхода союзной республики, проведения с этой целью референдума и так далее.
Статья 3 закона гласила: «В союзной республике, имеющей в своем составе автономные республики, автономные области и округа, референдум проводится отдельно по каждой автономии. За народами автономных республик и автономных образований сохраняется право на самостоятельное решение вопроса о пребывании в Союзе ССР или в выходящей союзной республике, а также на постановку вопроса о своем государственно-правовом статусе. В союзной республике, на территории которой имеются места компактного проживания национальных групп, составляющих большинство населения данной местности, при определении итогов референдума результаты голосования по этим местностям учитываются отдельно».
В сентябре-декабре 1991 года Нагорный Карабах воспользовался Законом СССР от 3 апреля 1990 г. для провозглашения Нагорно-Карабахской Республики (Республики Арцах) и её легального выхода из состава бывшей Азербайджанской ССР, избежав какого-либо законодательного конфликта в этой процедуре.
Это произошло до того, как, в результате распада Советского Союза, Азербайджан получил независимость и международное признание. Т. е. он стал международно признанным государством и фактически, и юридически уже без Нагорного Карабаха. И, соответственно, никаких прав на него у Азербайджана нет. Этой очевидности никто из власть имущих в упор не желает видеть. Но с точки зрения международного права это так.
Весьма любопытно, что о Законе от 3 апреля 1990 года живо вспомнили в период грузинской агрессии против народа Южной Осетии в августе 2008 года. Именно на основании этого Закона на заседаниях Госдумы и Совета Федерации РФ было задним числом объявлено о неправомочности Грузии вершить судьбу своих бывших автономий в 1991 году. По сути, Закон СССР от 3 апреля 1990 года стал юридической базой для признания Российской Федерацией государственной независимости Республики Южная Осетия и Республики Абхазия 26 августа 2008 года.
Таким образом, причина данного конфликта в пещерной зоологической арменофобии азербайджанского руководства, в патологическом шовинизме государственной идеологии Азербайджана и в неуклонно и целенаправленно проводимой им в течение последних ста лет преступной политики этноцида армянского населения некогда многонациональной АзССР.
Иногда эта политика принимала открытую форму погромов (Сумгаит, Кировабад, Мингечаур в 1988 году, Баку в 1990 году, Марага в 1992 году и так далее) и этнических чисток, большую часть советского периода она осуществлялась в скрытой ползучей форме, но не прекращалась никогда. А в наши дни эта политика «триумфально» завершилась в сентябре 2023 года тотальной этнической чисткой армянского населения Арцаха и показательными квази-судебными расправами над его лидерами.
Некогда второй по численности народ, живший на территории Азербайджана, который, кстати, до 1918 г. именовался Русской Арменией (см. словарь Брокгауза и Ефрона), на наших глазах исчез там полностью. Так же как он, будучи тоже вторым по численности, полностью исчез и с территории современной Турции в результате геноцида 1915-1921 г. Но дело не только в государственной политике азербайджанского руководства. К сожалению, корни этой арменофобии лежат глубоко в массовой ментальности как малоазийских, так и восточно-кавказских тюрок (именуемых с 1937 г. азербайджанцами). И этот феномен, на мой взгляд, заслуживает пристального внимания и глубокого научного изучения со стороны социальной психологии.
При этом, строго говоря, называть произошедшую катастрофу армянского народа Арцаха межнациональным конфликтом, мягко говоря, некорректно. В данном случае мы со стороны азербайджанских властей имели дело с жестко проводимой политикой этноцида коренного армянского населения. А в ответ на эту политику со стороны гонимого народа поднялось национально освободительное движение. Именно так, для арцахских армян по всем законам и нормам международного права это было НАЦИОНАЛЬНО ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ! И, хотя на сегодня международное право стараниями коллективного запада изнасиловано, истерзано и вышвырнуто за борт современной дипломатии, суть его никуда не исчезла. И пусть кто-нибудь относительно Нагорного Карабаха попробует доказать обратное. Посмотрю, что у него получится.
И последнее. В конце статьи автор задает, как он сам говорит ещё один совсем неудобный вопрос: - «… когда через двадцать лет историки будут писать об осени 2023 года, какое слово они выберут?». Ну, что будут об этом писать азербайджанские историки, это понятно. Что касается здравомыслящих и непредвзятых людей, знающих предмет, то для них произошедшее в Арцахе осенью 2023 г., - что сейчас, что через 20, что через 1000 лет, - однозначно является геноцидом.
Никита Шангин
Почетный архитектор РФ,
член МААМ (Международной академии архитектуры в Москве),
профессор ГУЗ (Государственного университета по землеустройству)
